رفتن به نوشته‌ها

محقق شواهدی یافت که الکساندر همیلتون دارای بردگان بود

یک مقاله تحقیقاتی جدید با نگاهی به شواهد نشان می دهد که او تاجر برده بوده و خودش صاحب آن است ، با کشیدن انگشت به تصویر مشهور الکساندر همیلتون به عنوان پدر بنیانگذار لغو حقوق بشر پرداخت.

جسی سرفیلیپی ، مترجم در یک مکان تاریخی ایالت نیویورک ، در مقاله ای که ماه گذشته منتشر شد ، نوشت: “نه تنها الكساندر همیلتون مردم را به بردگی كشاند ، بلكه مشاركت وی در نهاد برده داری برای هویت وی ضروری بود.

همیلتون تقریباً به طور كلی به عنوان یك الغا در آثار مدرن مشهور ، از زندگی نامه رون چرنوو ، 2004 “همیلتون” گرفته تا نمایش “همیلتون: یك موزیكال آمریکایی” از برنده جایزه تونی لین-مانوئل میراندا ، به تصویر کشیده شده است.

اما پس از مراجعه به دفتر و نامه نگاری های همیلتون و همسرش ، الیزا شوایلر همیلتون ، سرفیلیپی ، که در سایت تاریخی ایالت عمارت Schuyler در آلبانی ، نیویورک کار می کند ، نتیجه گرفت که این تصویر کوتاه است.

سرفیلیپی در مقاله با عنوان “” به عنوان یک چیز ناپسند و غیراخلاقی “: تاریخ پنهان الکساندر همیلتون به عنوان یک بردگان” می نویسد: “بسیار مهم است که اسطوره همیلتون به عنوان” پدر بنیانگذار الغای “به پایان برسد. تحقیقات او در وب سایت سیستم پارک ایالتی نیویورک منتشر شده است.

این مقاله به نگرانی ابراز شده توسط بسیاری از دانشگاهیان مبنی بر اینکه همیلتون ساختگی این نمایش موزیکال ، که در نبرد رپ با توماس جفرسون به برده داری حمله می کند ، اضافه می کند: ساختگی است.

آنت گوردون رید ، استاد حقوق و مورخ حقوق دانشگاه هاروارد ، که در گذشته از نمایش برادوی انتقاد کرده بود ، در توییتر نوشت: “یادآور ماهیت فراگیر برده داری در دوره استعمار و جمهوری اولیه آمریکا است. الكساندر همیلتون به عنوان یك بردگان ، بحث را گسترش می دهد. “

چرنو این مقاله را “شغلی فوق العاده تحقیقاتی” خواند که حس ما از درگیری همیلتون در بردگی را به طرق مختلف گسترش می دهد. ” اما او ادعای وی مبنی بر اینکه برده داری “برای هویت او ضروری است” را زیر سال برد و گفت که سرفیلیپی اطلاعات مغایر با نتیجه گیری های وی را حذف کرد.

به عنوان مثال ، چرنوو خاطرنشان كرد كه همیلتون با انجمن Manumission برای از بین بردن برده داری در نیویورك و دفاع از آزادگان سیاه پوست هنگامی كه اربابان برده از خارج از كشور سعی در ربودن آنها از خیابان های نیویورك داشتند ، دفاع كرد.

چرنو از طریق ایمیل گفت: “اگر او سعی می کرد این یافته های مهم جدید را با بیان کامل و منصفانه فعالیت های ضد برده داری همیلتون سازگار کند ، ما دیدگاه گسترده و پیچیده ای از مرد پیدا می کردیم و مقاله وی بسیار قانع کننده تر بود.” .

میراندا از طریق روزنامه نگار خود اظهار نظر نکرد. در مصاحبه های گذشته ، او گفته است كه هم از بحث نقش همیلتون در برده داری و هم از انتقاد از نحوه نمایش این قسمت از زندگی اش استقبال می كند.

هنگامی که همیلتون در سال 1780 با خانواده قدرتمند شوئیلر ازدواج کرد ، برده داری در میان نخبگان ایالت نیویورک رایج بود. بیش از 40 نفر در طول سالها در عمارت آلبانی خانواده Schuyler و یک ملک دیگر به بردگی کشیده شدند. این مکان تاریخی تحقیقات گسترده ای را درباره به اصطلاح “خدمتکاران” خانواده انجام داده و آن را در تورهای خود گنجانده است.

شهردار آلبانی ، کتی شیهان ، در اوایل سال جاری دستور برکناری مجسمه سرلشکر فیلیپ شوئیلر را صادر کرد ، زیرا “طبق گفته دفتر شهردار” وی “بزرگترین مالک افراد برده در آلبانی بود”.

سرفیلیپی ادعای تکرار مکرر مبنی بر قرار گرفتن همیلتون در برابر بی رحمی های برده داری را در دوران کودکی خود در جزیره سنت کرواژ ، نفرت از برده داری را در او به چالش کشید. وی گفت که “هیچ منبع اصلی برای تأیید” این ایده یافت نشده است.

بیوگرافی نویسان خاطرنشان کرده اند که همیلتون به مشتریان قانونی و اعضای خانواده در خرید و فروش برده ها کمک می کند ، اما آنها در مورد اینکه آیا او خود مردم را به بردگی می کشد کمتر روشن بوده است. سرفیلیپی گفت که یادداشت ها در کتاب های نقدی خود و نامه های خانوادگی به وضوح نشان می دهد که او این کار را کرده است.

به عنوان مثال ، کتابهای نقدی همیلتون پرداخت 250 دلار به فیلیپ شویلر را در سال 1796 برای “2 خدمتکار سیاه پوست که او برای من خریداری کرده است” ثبت می کند. ورودی دیگری دریافت 100 دلار برای وام دادن “پسر سیاهپوست” به شخص دیگری است. سرفیلیپی همچنین خاطر نشان می کند که موجودی تهیه شده از دارایی همیلتون برای تسویه حساب امور وی پس از مرگ 1804 در دوئل با آرون بور شامل “خدمتگزارانی” به ارزش 400 پوند است.

جوآن فریمن ، استاد تاریخ ییل و ویراستار کتابهای همیلتون ، در کتابخانه آمریکا ، گفت که “این شایسته است که ما در حال بررسی وضعیت همیلتون به عنوان یک برده در حالی هستیم که به نظر می رسد برای آمریکایی های سفیدپوست بسیار مهم است که حساب کنند – به طور جدی حساب کنید – با میراث ساختاری برده داری در آمریکا. “

سرفیلیپی گفت که علاقه او به تحقیق فراتر از افسانه زدایی در مورد همیلتون است.

وی می نویسد: “برای احترام به مردمی که او به بردگی گرفته است ، باید به واقعیتی که در کتاب ها و نامه های نقدی همیلتون نشان داده شده اعتراف شود.” “از طریق درک و پذیرش وضعیت همیلتون به عنوان بردگی ، سرانجام داستانهای افرادی که او به بردگی گرفتند می توانند جایگاه شایسته خود را در تاریخ داشته باشند.”

منتشر شده در دانلود فیلم