رفتن به نوشته‌ها

بازگشایی L.A: چگونه شهرها می توانند از نظر منصفانه رقابت بیشتری داشته باشند

این عکسی بود که شکاف را به دست می آورد. اواخر ماه گذشته ، نیک ساتارتل، سردبیر خبر در هفتگی CityBeat در سینسیناتی alt ، با انتشار تصویری از گروهی از جوانان و سفیدپوستان در محله Over-the-Rhine این شهر ، با لذت بردن از یک دور آبجو در یک فضای ناهار خوری alfresco که در خیابان برای سن COVID بداهه شده است- 19. آنجا منظره دیگری فراتر از این گروه بود: شلوغی از راهپیمایان نقاب دار ، مشت های بلند شده ، به اعتراض به قتل جورج فلوید در مینیاپولیس.

این تصویر ، که برای اولین بار به عنوان بخشی از پوشش اعتراض CityBeat منتشر شد ، پس از انتشار توسط زویو فومودوه ، نویسنده تلویزیونی ، ویروسی شد. توییتر، جایی که او نوشت: “دو آمریکا وجود دارد: یکی برای سیاهان زندگی می کند و دیگری برای برانک می جنگد.”

این بیش از 150،000 بار بازتوییت شد و تقریباً نیم میلیون لایک دریافت کرد. (اگرچه ، برای روشن شدن ، عکس در شب گرفته شده است و نه در ساعت brunch.)

بیماری همه گیر COVID-19 ، که به طور نامتناسب ادعای جان سیاه و لاتین را داده است ، و قیام هایی که به طرز کاملی از بین رفته است ، باعث می شود سیاهپوستان و لاتین ها به تعداد نامتناسب در دست اجرای قانون ، مباحثه ملی را مجبور به بحث کنند. نژاد پرستی. (بی بی سی نمودارهای خوبی از نمودارها را نشان می دهد که اختلافات بین جمع آوری ثروت سیاه و سفید ، دستیابی به تحصیلات ، نمایندگی سیاسی ، دستمزد و اشتغال را نشان می دهد.)

همین بحث در حال چرخش دنیای طراحی و شهرسازی است ، جایی که مکالمات اغلب می توانند با مسائلی مانند خطوط دوچرخه و محدوده ارتفاع ، بدون در نظر گرفتن نابرابری های بزرگتر که شهرهای ما در آن دائم هستند – در نظر بگیرند – مانند روش هایی که فضای عمومی اداره می شود. .

مردم شناس و برنامه ریز شهری سرنوشت توماس می نویسد: “هر هفته در آمریکا ، افرادی مانند احمد آربری و جورج فلوید زندگی خود را دزدیده می کنند ، زیرا دید آنها در فضای عمومی بر خلاف روشهایی است که ما درک کرده ایم که چه کسی باید به” خارج “دسترسی داشته باشد.” در مقاله ای که اخیراً توسط وب سایت CityLab منتشر شده است.

تئو پونچاولی هنرمند نقاشی نقاشی دیواری از احمدی آربری در دالاس را نقاشی کرد.

تئو پونچاولی هنرمند نقاشی نقاشی دیواری از احمدی آربری در دالاس را نقاشی کرد. آربری در حالی که برای جورجیا در گرجستان به سر می برد ، به ضرب گلوله کشته شد. سه مرد سفید پوست در این قتل متهم شده اند.

(آسوشیتدپرس)

این نکته دیگر بار دیگر اثبات شد که یک کارآفرین جوان سیاه به نام Malachi J. Turner هفته گذشته گروهی از دانشجویان کالج را در یک تور پیاده روی در یک جفت جوامع مجلل در خارج از ساکرامنتو رهبری کرد. تعدادی از ساکنان به نام اجرای قانون. برخی دیگر به فیسبوك رفتند تا حدس بزنند كه معترضین در این منطقه فرود آمده اند و یك نفر اظهار داشت: “همه اصلاحیه دوم من كجاست؟”

ارین کریسون ، دانشمند مکتب رفاه اجتماعی در UC Berkeley ، در زنبور ساکرامنتو خاطرنشان کرد که چگونه تنظیم پیش فرض برای فضای عمومی غالباً سفید است. “آنها تصور می کنند که آنها ، خیابان های آنها ، فروشگاه های مواد غذایی ، پیاده روهای آنها و آنچه که آنها ادعا می کنند مال خود در برابر یک تهدید سیاه است.”

بنابراین چگونه می توان شهری را ساخت که عادلانه تر باشد؟ یکی از مواردی که در آن آمریکایی های آفریقایی بدون تهدید یا ترس می توانند به فضای عمومی دسترسی داشته باشند؟ تایمز برای ایده های خود با نه معمار ، برنامه ریز و مدافع صحبت کرد.

“کشتن افراد سیاه را متوقف کنید”

Tamika Butler مدیر برنامه ریزی برای کالیفرنیا در Toole Design ، یک شرکت برنامه ریزی و طراحی آمریکای شمالی است. وی که در لس آنجلس مستقر شده است ، در زمینه برنامه ریزی و ابتکارات عدالت برای شهر لس آنجلس کار کرده است.

تامیکا باتلر ، مدیر برنامه ریزی برای کالیفرنیا در Designe Design.

برنامه ریز شهری تامیکا باتلر مسائل مربوط به عدالت و شمول در کار خود را برای شهرداری های اطراف کالیفرنیا حل می کند.

(سرنا لیو / عکس سرنا گریس)

دست از کشتن سیاه پوستان بردارید. اگر می خواهیم در مورد چگونگی تغییر فضای عمومی صحبت کنیم ، این کشتار افراد سیاهپوست را متوقف می کند و جنایات ما را متوقف می کند.

من یک زن سیاه پوست هستم و به عنوان یک زن سیاه شناخته می شوم. (من همیشه به شوخی می کنم که اگر یک فاجعه طبیعی رخ دهد ، من قصد پیدا کردن یک زن سیاه را دارم زیرا می دانم که همه ما خوب خواهیم بود. ما روی شانه های خودمان زیاد است.) اما من همچنین از نظر جنسیتی همخوانی ندارم. کت و شلوار و کراوات دارم و موهای کوتاه دارم. بسیاری از مردم مرا سیاهپوست می بینند. بنابراین من شیوه های درک مردان سیاه پوست در سیستم را می فهمم – و چگونه زنان پاک می شوند.

همسرم سفید است ، و ما در مرکز شهر لس آنجلس سوار ماشین ما شدیم و ساعتی را از دفتر خود خارج کردیم. او یک شریک در یک شرکت حقوقی است. و او را از پلیس بیرون كشیدند و از او پرسیدند آیا او با زور با من است – حتی اگر می گوید ، “این همسر من است”.

رنگ پوست من مردم را ترساند. و اگر بلک شما را ترساند ، مهم نیست که یک معمار یا یک برنامه ریز شهری برای طراحی شهر چه کاری انجام دهد. اگر آن افسر پای خود را بر گردن جورج فلوید داشته باشد ، فرقی نمی کند که یک مسیر دوچرخه وجود داشته باشد.

تابوت گورژ فلوید در تاریخ 4 ژوئن سال 2020 به خدمات یادبود خود می رسد.

صندوقچه جورج فلوید به افتخار او در مینیاپولیس در تاریخ 4 ژوئن وارد مراسم یادبود می شود.

(جیسون آرموند / لس آنجلس تایمز)

حساب کنید با تاریخ

Mabel O. Wilson استاد ارشد معماری در دانشگاه کلمبیا و هماهنگ کننده “نژاد و معماری مدرن: یک تاریخ انتقادی از روشنگری تا به امروز” است که ماه گذشته توسط دانشگاه پیتسبورگ پرس منتشر شد.

گفتگو با معماران ، برنامه ریزان و مورخان معماری ، که بسیاری از آنها مردمان رنگ هستند ، یکی از مواردی که آنها می گویند این است که ما باید رژیم های برتری سفید را بدست آوریم. تا زمانی که ما این کار را انجام ندهیم ، ما تازه صحنه را برای این اتفاقات دوباره اتفاق می دهیم.

مابل O. ویلسون از دانشگاه کلمبیا معمار و معمار

Mabel O. Wilson از دانشکده تحصیلات تکمیلی معماری ، برنامه ریزی و نگهداری در دانشگاه کلمبیا.

(Mabel O. Wilson)

به عنوان مثال ، ما می دانستیم که روند نزولی چیست ، اما اکنون به اشکال دیگر برمی گردد: جوامع دروازه دار یا واقعیتی که هیچ مسکن عمومی وجود ندارد اما مسکن ارزان قیمت که متکی به تأمین مالی خصوصی باشد ، یا وام های زیرپروشی بر افراد رنگ فشار می آورد. شما همچنین در فلنت آب مسموم کرده اید [Mich.]. و شما همه گیر دارید که به طور نامتناسب مردم رنگ را تحت تأثیر قرار داده است. این فقط یک چیز نیست بلکه یک صورت فلکی است – و می تواند کشنده باشد.

[design] زمینه 90٪ در آمریکا سفید است. محیط ساخته شده ، ناشی از برخوردهای اروپایی با استعمار است. در غرب ، این معماری چیست – این پروژه اروپایی که به نوعی از سیستم اقتصادی ، سیاسی ، نژادی نوعی سیستم سلطه را تحقق بخشید و توسعه داد. بنابراین معماران باید بدانند که وقتی شما در مورد نژادپرستی یا نژادپرستی ضد سیاه صحبت می کنید ، علت برتری سفید است. آنها باید با این میراث در نظر بگیرند.

یک معترض در یک تظاهرات یک بطری آب شیر زرد از فلنت ، میشیگان جمع می کند.

یک معترض در یک تظاهرات سال 2016 در خارج از آن زمان ، یک بطری آب شیر از فلینت ، میشیگان جمع می کند. دفتر ریک اسنایدر خواستار استعفای وی شد. گرتچن ویتمر فرماندار فعلی میشیگان است.

(جیک می / مجله فلینت)

ترمیم لازم است

راستن وو یک هنرمند L.A است که از طراحی گرافیکی برای ارائه مسائل پیچیده سیاست های عمومی به روش های بصری استفاده می کند. وی به ایجاد علائم تاریخی در پارک تاریخی ایالت لس آنجلس و نصب مینی گلف در مورد منطقه بندی برای گروه های هنری گروه فقر در لس آنجلس کمک کرد.

من فکر می کنم [planners] تمایل دارند که یک حس تاریخی از نحوه پیشروی آنها داشته باشند. اکثر برنامه ریزان می توانند لیستی از لباسهای ناعادلانه مانند تجدید چاپ و منصرف کردن و آزادراهها را برای تخریب محلات به شما بگویند. اما مردم تمایل دارند که آن را تقسیم کنند و بگویند ، “خوب ، ما درس را آموختیم. وقتی به جلو حرکت کنیم ، دیگر این کار را نمی کنیم. ” اما شما فقط نمی توانید به جلو حرکت کنید. شما باید با آن حساب کنید. ما محیط خود را بر اساس این مبانی فوق العاده نابرابر ساخته ایم.

ترافیک سنگین در آزادراه های 105 و 405 در لس آنجلس

تقاطع آزادراه های 105 و 405. پروژه های ساختمانی آزادراه اغلب جوامع رنگ را تقسیم می کنند.

(آل سیب / لس آنجلس تایمز)

یک چیز که در آن بتن می شود پارک و قطعه فضای باز است. اگر به محله های پرمحتوا در مقابل محله های کم نیاز نگاه کنید ، در اصل این نقشه سفید پوستی است. درصد کمی از پارک های جامعه در جوامع رنگی تشکیل شده اند. شهرستان لس آنجلس به طور متوسط ​​حدود 3.3 هکتار در هر 1000 نفر است. اما محله هایی وجود دارد که دارای 52 هکتار و سایر موارد است که 0.7 برابر است.

واقعاً افراطی است که به طور ناعادلانه آن فضای سبز توزیع می شود. بنابراین شما فقط نمی توانید مثل این باشید ، “چگونه می توانیم پارکها را در هر کجا که اتفاق می افتد برابرتر باشند؟” محل واقعی پارک ها مشکل بزرگتر است. سعی در پیشبرد فکر کردن درباره چگونگی رفع این نابرابری ها است.

پرتره هنرمند عمومی و فعال روستستن وو.

عکسی از هنرمند عمومی و فعال روستن وو. وو روی علائم مجسمه سازی کار کرده است که جزئیات تاریخچه پارک تاریخی ایالتی لس آنجلس را نشان می دهد و به ایجاد یک مینی گلف در مورد منطقه بندی برای فقر لس آنجلس کمک کرده است.

(راستن وو)

راه حل های موقت را کاوش کنید

فایزا مواتاسیم استادیار شهرسازی و طراحی شهری در دانشکده معماری USC است.

اغلب اوقات ، هنگامی که با متخصصان معماری و طراحی سروکار دارید ، این فرض وجود دارد که این یک مشکل طراحی است. خوب ، این طراحی بد نیست که دلیل شهرهای نابرابر ما باشد – شهرها جلوه هایی از ارزشهای اجتماعی ما هستند. شهرها نابرابر هستند زیرا جامعه ما نابرابر است.

به طور گسترده ، چگونه می توانیم شهرها را عادلانه تر کنیم؟ اکنون روشهایی برای پشتیبانی پیدا می کند. تصویر بزرگ مهم است. در فکر کردن در مورد جمعیت غیر مسکونی ، به مسکن نیاز دارید – این مهم است. اما در حال حاضر چه کاری می توانید انجام دهید؟ به عنوان مثال ، در لس آنجلس خوابیدن در اتومبیل غیر قانونی است اما خوابیدن در پیاده رو قانونی است. بنابراین چگونه می توانیم شهرهای خود را به صورت پیشرو تبدیل کنیم تا افرادی که مجبور به خوابیدن در اتومبیل هستند به پارکینگ ایمن دسترسی داشته باشند؟

لارنس مک کوی در سال 2018 به همراه همسرش Carla McCue در اتومبیل خود برای شب در تختخواب به سر می برد.

Lawrence McCue ، چپ ، و Carla McCue در سال 2018 به عنوان بخشی از یک طرح پارکینگ ایمن که توسط Safe Parking L.A ترتیب داده شده بود در رختخواب خود در خانه خوابیدند.

(Genaro Molina / Los Angeles Times)

این ما را مجبور می کند تا در پارکینگ ها و ساختارهای پارکینگ تجدید نظر کنیم – نه فقط به عنوان مکانی برای پارک کردن ، بلکه به عنوان مکانی که ممکن است کسی بخوابد. بیشترین هزینه در این نوع عملیات ، تجهیزات امنیتی و حمام است. و هنگامی که آن را با ساخت یک ساختمان واقعی مقایسه می کنید ، بسیار کم است. اما برای افرادی که به این شرایط مجبور شده اند ، قادر به خوابیدن در آرامش در شب و با امنیت هستند ، این اولویت شماره یک است.

ما غالباً از موقتی می ترسیم ، که آن را از مأموریت بزرگتر دور می کند. اما در موقت قدرت وجود دارد. با کارهای بسیار کمتری می توانید انجام دهید.

فایزا مواتاسیم ، استادیار معماری در شهرسازی و طراحی شهری در USC

فیزا مواتاسیم در معماری و طراحی شهری در USC تدریس می کند.

(دانشکده معماری USC)

استفاده مجدد به جای بازسازی

کریستوفر هاثورن مدیر ارشد طراحی در شهر لس آنجلس و منتقد پیشین معماری تایمز است.

یک قدم مستقیم و مثبت که شهر می تواند برداشته باشد ، تبدیل شدن به مشتری و حامی متفکر تر هنگام ورود معماران نو ظهور ، به ویژه معماران سیاه و معماران رنگی ، به فرایند طراحی بخش عمومی است. ما در حال حاضر روی دو طرح کار می کنیم – یکی با گروه ساختمان و ایمنی ما ، دیگری با دفتر مهندسی – برای بررسی و به روز کردن طیف وسیعی از راه های استخدام و همکاری با شرکت های معماری.

من همچنین به طور فزاینده ای متقاعد شده ام که ساختن فضاهای عادلانه به معنای کنار گذاشتن ایده همیشه برای رسیدن به یک راه حل جدید و تبلتسا هنگامی که در مورد آینده پارک یا فضای باز دیگر فکر می کنیم نیست. درعوض ، بیایید تعهد خود را برای مراقبت ، بهبود و تجسم مجدد فضاهایی که قبلاً ساخته ایم ، با اطلاعات معنی دار افرادی که هر روز از آنها استفاده می کنند ، مضاعف کنیم. یکی از مواردی که اعتراضات Black Lives Mat باید در مورد فضای عمومی به ما بیاموزد این است که هر خیابانی اگر بخواهیم می تواند به عنوان یک مکان مؤثر یا محل تجمع فعالیت کند.

حق تنها بودن

لسلی کرن یک جغرافیدان شهری است که در نیوبرانزویک کانادا مستقر است ، و نویسنده کتاب “شهر فمینیستی: ادعای فضایی در جهان ساخته شده توسط انسان” است که در ماه ژوئیه از ورسو درآمده است.

خاندان الشیپتون کمک می کند تا تظاهرات هایی برای متوقف کردن متوقف کردن و پلیس زبر در نیویورک انجام شود.

روحانیون الشرفتون ، مرکز ، با تظاهرکنندگان در راهپیمایی خاموش برای پایان دادن به برنامه متوقف و خشن نیویورک در سال 2012 ، راهپیمایی می کند.

(ست ونیگ / آسوشیتدپرس)

بسیاری از مواردی که وقتی در مورد فضای عمومی صحبت می کنیم ، حق جمع شدن و حق اعتراض است ، مکانی که مردم باید بتوانند همه این تعاملات اجتماعی را داشته باشند. اما از منظر جنسیتی ، من به این حق فکر می کنم که باید در فضای عمومی تنها بمانیم. توانایی تنها بودن ، تنها بودن فرد دیگر بودن ، این حق اغلب به زنان اعطا نمی شود. مردم با ما صحبت خواهند کرد ، به ما فریاد می زنند ، ما را آزار می دهند.

لسلی کرن ، یک جغرافیدان شهری فمینیستی مستقر در نیوبرانزویک ، کانادا.

لسلی کرن یک جغرافیدان شهری است که شهرها را از منظر فمینیستی مورد بررسی قرار می دهد.

(میچل رافائل)

گسترش این امر به سیاه پوستان – درباره كریستین كوپر ، كه به تماشای پرندگان می رود و با یك سگ با زن روبرو می شود ، فكر كنید و تهدید به خشونت پلیس علیه او را دارد. یا ماجرای چند سال پیش از این دو مرد در استارباکس که به ظن ارتکاب دستگیری در حالی که منتظر یک میز برای یک همکار تجاری بودند ، دستگیر شدند. مواردی مانند پلیس متوقف و بدون سر و صدا ، جایی که پلیس به طور تصادفی شما را متوقف می کند ، مربوط به نظارت جوانان و افراد رنگی است.

خصوصی سازی خزنده از فضای عمومی بخشی از مشکل از نظر سطح نظارت است ، با امنیت خصوصی که به طور نامتناسب مردم فقیر ، بی خانمان ها ، افراد رنگی را تحت تأثیر قرار می دهد. هر چیزی که به عنوان یک اختلال در نظر گرفته شود ، به هدف تبدیل می شود و این دیدگاه از اختلال توسط نژاد و طبقه شکل می گیرد. بنابراین این سؤال را ایجاد می کند که شهرها برای چه کسانی هستند؟ و حضور ما که از یک طریق یا دیگری سوال می کنیم چیست؟

آدونیا لوگو یک انسان شناس شهری است که در لس آنجلس مستقر است و همچنین نویسنده کتاب “دوچرخه / مسابقه: حمل و نقل ، فرهنگ و مقاومت” است. او به یافتن گروه عدالت حمل و نقل “People for Mobility Justice” کمک کرد.

در L.A. ، تأکید بر توسعه به عنوان راه پیش رو وجود دارد. ایده این است که اگر آن را بسازید ، آنها خواهند آمد. اما افزودن زیرساخت های ریلی لزوماً باعث افزایش سرگرمی نمی شود ، و افرادی که به آن اعتماد دارند ، بیرون رانده می شوند. مدتی است خواستارهای روشن برای از بین بردن پلیس از مترو وجود دارد ، زیرا بسیاری از اعمال پلیس وجود داشته است. و در سراسر کشور ، پدیده ای کاملاً مستند از دوچرخه سواری در حالی که بلک است وجود دارد. اما بدست آوردن برنامه ریزان شهری و مسئولان منتخب این مشکل را بیش از سیستم های ساخته شده دشوار است.

×

برای مشاهده این ویدیو ، لطفا JavaScript را فعال کرده و در مرورگر وب آنرا ارتقا دهید
از ویدیوی HTML5 پشتیبانی می کند

ویدیو |

تظاهرات مسالمت آمیز دوچرخه در پارک Leimert جنوبی L.A.

تصویری از تظاهرات دوچرخه در پارک لیمرد برای اعتراض به قتل جورج فلوید.

در توسعه سازمان های قوی و برنامه نویسی در جوامع رنگی پیرامون حمل و نقل پایدار و توانایی حمایت از نوع حمل و نقل که معقول است ، کمبود سرمایه گذاری وجود داشته است. در حالی که نمونه های ایستاده ای وجود دارد – مانند سوار شدن در پارک لیمرد و باشگاه دوچرخه دوچرخه سواری East Side Ride در وات – مردم مجبور شده اند این نبردهای سربالایی را برای ادامه کار خود داشته باشند.

چه اتفاقی می افتد این است که گروه های POC غالباً باید بدانند که چگونه می توانند خود را متناسب با هر بودجه موجود در اختیارشان قرار دهند ، نه این که بودجه ای که برای حمایت از جایی که این چیزهای بزرگ ریشه در جامعه پدید آمده باشد ، تهیه شوند.

جلسات برنامه ریزی را دوباره معرفی کنید

جیمز رویااس ، بنیانگذار شیوه برنامه ریزی شهری ، آن را بگذارید! ، یک مشاور برنامه ریزی مستقل است که کارگاه های آموزشی را در سطح جامعه رهبری می کند. وی که در لس آنجلس مستقر شده ، در شهرهای اطراف ایالات متحده کار کرده است ، از جمله ققنوس ، مینیاپولیس و پورتلند ، سنگ معدن.

بدون صحبت در مورد مکان نمی توانید در مورد عدالت یا نژاد صحبت کنید. آنها بسیار درهم تنیده اند. برنامه ریزان اغلب به عنوان مهندس به برنامه ریزی نزدیک می شوند. این مشکلی را حل می کند اما بیشتر به احساسات مربوط می شود اگر از مردم بپرسید که به چه چیزی احتیاج دارند ، می گویند ، “ما به پارکینگ بیشتری احتیاج داریم.” اما برنامه ریزی هیچ راهی برای فکر کردن به جزئیات ریز دانه ای ندارد. ما باید برای بدن ها برنامه ریزی کنیم ، نه فقط مسائل. چه چیزی بدن ما برای ایجاد احساس سلامتی لازم دارد؟

کودکان در یک باغ جامعه در کرات تاون بازی می کنند.

آن چیزی که روزگاری یک خالی بود ، به یک باغ جامعه در کرهوت تبدیل شد.

(كریستین كاتر / لس آنجلس تایمز)

قالب جلسات برنامه ریزی اشتباه است. به جای تهیه لیست چک ، به مردم اجازه می دهید تا آن را با اشیاء بیان کنند. اگر به جای “چه می خواهید؟” از شما سؤال می شود ، “خیابان ایده آل چیست؟” شاید بتوانید بگویید ، “من خیابانی را با درختان دوست دارم.” بنابراین در جلساتم ، اشیاء را می آورم ، و مردم با هم کار می کنند تا مکانی را بسازند که بر روی حافظه ساخته شده است و باعث می شود احساس خوبی داشته باشد. این در مورد جزئیاتی است که باعث خوشحالی مردم می شود: باغ ها ، مراکز اجتماعات و موزه های هنری. شما از این طریق نتیجه متفاوتی می گیرید.

کارن مک مدیر اجرایی گروه هنری جامعه LA Commons و عضو کمیسیون برنامه ریزی شهر L.A است.

آنچه در فرایند عمومی مشاهده می کنم این است که درک درستی از معنای مشارکت با جامعه وجود ندارد. از این منظر آمده است: “ما این جعبه ابزار از گزینه ها داریم و می خواهیم جعبه ای را که ما درگیر جامعه هستیم ، بررسی کنیم.”

یکی از پروژه های مورد علاقه من که انجام داده ایم [with LA Commons] یک نقاشی دیواری است ، “قلب هاید پارک”. نقاشی دیواری زیبا است. [Painter] موسی بال یک کار عالی انجام داد. اما واقعاً مربوط به روند ایجاد نقاشی دیواری بود. ما رهبران جامعه را پیدا کردیم که روی آنچه انجام می دادند سرمایه گذاری می کنند – گروهی به نام مشارکت سازمانی Hyde Park برای توانمندسازی ، H.O.P.E. وجود دارند و آنها بخشی از پروژه را در دست گرفتند. موسی اهل L.A. است اما اهل محله نیست. آنها کسی را محلی می خواستند ، بنابراین بودجه لازم را برای استخدام یک هنرمند دوم ایجاد کردیم.

نقاشی دیواری

جزئیاتی از “Heart of Hyde Park” ، نقاشی دیواری که توسط LA Commons برگزار شد و توسط هنرمندان موسی توپ و دزموند کراکت هدایت می شود.

(رافائل کاردناس / لس آنجلس)

ما جوانان را به خدمت گرفتیم و آنها توانستند داستانهایی را جمع کنند که اساس نقاشی دیواری باشد. آنها از این گفت و گوهای بین نسلی برخوردار بودند – این اتصالات فیبرهایی هستند که در محله قدرت ایجاد می کنند. و اکنون یکی از هنرمندان جوان که روی آن پروژه کار کرده است ، پروژه های دیگری را اجرا می کند.

این کار عمیق در جامعه است. گوش دادن عمیق این امر فضای عمومی را بازتاب بیشتری برای افرادی که در آنجا زندگی می کنند ، نشان داد. این حقوق است

منتشر شده در Arts