رفتن به نوشته‌ها

از ترامپ تشکر کنید: آلیسون جکسون با هنر در مورد فریب نمره می دهد

وقتی پرنسس دیانا در سال 1997 درگذشت ، آلیسون جکسون دانشجوی کارشناسی ارشد کالج رویال هنر لندن بود. شدت غم و اندوه ملت او را مجذوب و رتبه بندی کرد.

جکسون یادآوری می کند: “دیانا مانند اعضای خانواده ما در زندگی ما بسیار حضور داشت.” “مطبوعات باعث شدند که ما با او بسیار نزدیک باشیم ، اما در واقع او از ما بسیار فاصله داشت.”

جکسون برای پرداختن به آن پدیده صمیمیت فرض شده با افراد مشهور ، به عکاسی روی آورد. او شروع به ساختن تصاویری کرد که از آنچه در خیال جمعی رونق داشته و در کمین آن بود ، با استفاده از مدل های متقاعد کننده شبیه به هم ، صحنه های خیالی کاملاً ساخته شده را به تصویر می کشد. در یکی ، دیانا هنگامی که از دوربین دور می شود ، شیطانی لبخند می زند. در دیگری ، محرک ترین دسته اولیه عکسهای ساختگی جکسون ، دیانا و دوست پسر او ، دودی فاید ، در ژست های غیررسمی زیبا و غیر رسمی در هر دو طرف کودک ظاهر می شوند ، که ظاهرا متعلق به آنها است.

رسانه ها وحشیانه عمل کردند ، و کار او را محکوم کردند اما دقیقاً در همان نقاط اختصاص یافته برای اخبار تجدید چاپ کردند. جکسون همچنان به سرزمین پایان ناپذیر وسواس مشهور و دستکاری رسانه ها ادامه می دهد ، و تصاویر را بسیار قانع کننده تر می سازد به طوری که بینندگان اصرار دارند که او واقعاً ملکه را که از پول خودپرداز پول می گرفت ، کانی جنجال های کیم را در Spanx خود قرار داده است ، کلانسمن ، حتی وقتی که او اصرار داشت که به عقب برگردد که همه اینها مسئله تئاتر مفصل است.

عکس

“Prince Harry Crown Jewels” ، 2018 ، یکی دیگر از آثار هنری آلیسون جکسون است که از مدل های شبیه به هم برای بیان نکته استفاده می کند.

(آلیسون جکسون)

جکسون ، که در لندن مستقر است و در تلویزیون ، فیلم و تبلیغات نیز فعال است ، از 1886 تا 18 دسامبر اولین نمایش LA خود را در محل کار و رویداد NeueHouse Hollywood برگزار می کند. “Truth Is Dead” با مشارکت سازمان بین المللی عکاسی. این شامل 63 عکس رنگی و سیاه و سفید با بازی زنگ دارهای مرده برای جورج بوش ، برد پیت و آنجلینا جولی ، جک نیکلسون ، بیل گیتس (با استفاده از مک) ، هیلاری کلینتون (شاخ های شیطان ابله و سبیل هیتلر روی عکس ترامپ) و اعضای مختلف خانواده سلطنتی انگلیس.

در شهر افتتاحیه ، با ظاهری شبیه ترامپ مورد علاقه خود ، جکسون در حال خروج از رئیس جمهور است که گمانه زنی های خود را درباره “آنچه دقیقاً پشت دروازه های کاخ سفید می گذرد” انجام داده است. وی برای این مکالمه که به مدت کوتاهی ویرایش شد ، از طریق تلفن با تایمز صحبت کرد.

بسیاری از تصاویر شما خنده دار هستند ، اما بسیاری از آنها نیز به هیچ وجه خنده دار نیستند. آنها می توانند کاملاً نگران کننده باشند. آنها احساس می کنند نوعی تشخیص فرهنگی هستند یا به استعاره عکاسی ، قرار گرفتن در معرض گرسنگی ها و نیازهای خودمان است. چگونه می خواهید آنها فرود بیایند؟

یکی از مشکلات من در عکاسی این است که این خلا است ، فقط شما به آن نگاه می کنید. من آن انفعال را نمی خواهم من می خواهم بیننده را بدتر کنم و با دیدن تصاویر من آنها را از خواب بیدار کنم. بسیاری از مردم از آنها بسیار ناراحت می شوند و به نظر من این موضوع جذاب است. آنها می بینند که من مرزهای حریم خصوصی و مرزهای اخلاقی را می شکنم – که خودم هستم. من سعی می کنم بگویم که ما هر روز از زندگی خود چنین می کنیم.

با تمام ابزارهای دیجیتالی موجود ، شما به جای دستکاری دیجیتال ، یک کار کاملاً قدیمی را با تنظیمات و آرایش صحنه انجام می دهید.

معتبر است آنچه در مقابل خود می بینید حقیقت است: این جان اسمیت است. شاید فکر کنید این دونالد ترامپ است ، اما جان اسمیت است. برای من مهم است که دیجیتال نباشد ، و اساس آن در ماده سه بعدی وجود دارد. تقلید بسیار دقیق و بسیار دقیق است ، به نوعی ناباوری شما را معلق می کند.

با این ادعا که تصاویر شما به آتش وسواس شهرت ما دامن می زند ، چه می گویید؟ اینکه آنها اشتهای سالاد ما را نقد نمی کنند بلکه به آنها فریاد می زنند؟

به عنوان مثال ، با تصویر دونالد ترامپ با KKK ، من یک عکس به سبک مستند به شما نشان می دهم. می توانید به آن نگاه کنید و سپس می توانید تصمیم بگیرید. دونالد ترامپ KKK را تقبیح نمی کند ، بنابراین نتیجه این است که او ممکن است در آنجا با آنها باشد. من آینه ای برای آنچه در تصورات مردم است قرار می دهم. من آنچه را که در آنجاست بازتاب می دهم.

وارهول نیز حد فاصل بهره برداری از هیجان انگیز و بررسی ماهیت آن را دنبال می کرد. کار او چه تاثیری در شما داشت؟

من به عکس مریلین او که بر اساس یک روابط عمومی استاندارد هنوز بود نگاه کردم و فکر کردم که آیا او اصلا کنایه است؟ او بسیار مذهبی بود و با آیکون هایی از مادوناها و مقدسین احاطه شده بود ، بنابراین این تصویر از مرلین را مانند یکی از آن شمایل ها ایجاد کرد ، اما همه بر اساس یک تصویر مورد نیاز مصرف کننده بود. من می توانم به فیلم های او نگاه کنم ، جایی که او در حال مطالعه افراد مست و رفتار بد است. او در حال تماشای پست بودن ذات انسان است ، در مورد آن تحقیق می کند ، سعی می کند حقیقت آن را پیدا کند. از نظر همه من بسیار جالب است.

عناوین شما توصیفی ، سرراست هستند ، اما شما یک سلب مسئولیت اضافه می کنید مبنی بر اینکه “این دونالد ترامپ نیست” یا هر کس دیگری. این برای حمایت قانونی انجام شده است ، اما همچنین باعث می شود نقاشی مگریت در سال 1929 در یک لوله ، زیرنویس شده توسط کلمات ، Ceci n’est pas une pipe – این یک لوله نیست. سلب مسئولیت مربوط به کار شما همچنین آن را به یک تمسخر مفهومی تبدیل می کند و ما را مجبور می کند تا با شکاف بین موضوع و نمایندگی مقابله کنیم.

این یک نوع خنده دار است ، نه؟ من می خواستم آن را روشن کنم. من سعی نمی کنم مردم را بچرخانم. من سعی می کنم به آنها بگویم آنها به آنچه فکر می کنند نگاه می کنند نگاه نمی کنند.

عکاسی رسانه ای لزج و فریبنده است. همچنین اغوا کننده و قدرتمند است. وقتی یک عکس سریع خوانده می شوید ، یک تصویر واقعاً خوب است که نمی توانید از آن برگردانید ، شما را وادار می کند که گریه کنید یا بخندید حتی قبل از اینکه بدانید چه چیزی دیده اید ، عکاسی در قویترین حالت است. در طبیعت خود ، عکاسی بسیار دستکاری می شود. این میل شما را تحریک می کند. این باعث می شود شما باور کنید – و ما به یک سیستم اعتقادی نیاز داریم. افراد مشهور مانند مینی مقدس هستند. افراد بیشتری از پیروی از دین پیروی می کنند.

عکس

نه ، بوش واقعی نیست. این یک نگاه ریاست جمهوری در “بوش روبیک” 2005 است.

(آلیسون جکسون)

مدت طولانی است که عکاسی با سهمی شادتر از آنچه که می توانست سرمایه گذاری کند ، سرمایه گذاری شده است. ما در مورد آنچه اکنون در رسانه ها می بینیم بیشتر تردید داریم ، اما هنوز تمایل زیادی وجود دارد که به آنچه می بینیم باور کنیم.

قدرت تصویر طاقت فرسا است. هر چیز دیگری را نادیده می گیرد. شما می دانید که نباید آن را باور کنید و در نهایت به آن باور می کنید. و هیچ کاری نمی توانید در این مورد انجام دهید. دستگاه خیلی بزرگ است و ما به شدت تحت تأثیر آنچه دیگران فکر می کنند هستیم. بنابراین ما تمایل داریم که با آن همراه شویم. می تواند ترسناک باشد. مردم هنوز بیش از هر چیز می خواهند این تصویر را باور کنند. برای ما مهم نیست که واقعی نیست.

عنوان نمایش شما “حقیقت مرده است” است. اگر می توانیم توافق کنیم که حقیقت کاملاً مرده نیست بلکه صرفاً مربوط به حمایت از زندگی است ، آیا کار شما شانس زنده ماندن حقیقت را تقویت می کند یا اینکه به پریز برق کمک می کند؟

من سعی می کنم س questionsالاتی را درباره آنچه ما به آن اعتقاد داریم مطرح کنم. وقتی به تصاویر من نگاه می کنید ، فکر می کنید که آنها واقعی هستند و سپس می فهمید که آنها درست نیستند. من سعی می کنم آشکار کنم که آنچه شما فکر می کنید واقعی نیست ، واقعی نیست. من این کار را با هیچ ترفندی انجام نمی دهم ، بلکه با انسان های واقعی که واقعی هستند انجام می دهم.

زندگی ما تحت سلطه تصاویر است. ما می دانیم که در حال بررسی مواردی هستیم که 100٪ درست نیستند ، اما چگونه می خواهیم جلوی این را بگیریم که بخواهیم به نادرستی باور داشته باشیم؟ این مرحله بعدی است ، نه؟

منتشر شده در Museums & Art